Impacte de la lutte traditionelle dans la cohésion du groupe social et rôle des jeunes femmes dans les mutations notées ces derniers temps au Sénégal
En examinant le rôle assigné à chacune des personnes impliquées dans le processus d’organisation de la lutte traditionelle, la jeune femme sénégalaise, en raison de son age, doit s’écarter de ce milieu, pour ne pas subir les conséquences néfastes liées aux pratiques mystiques.
La situation actuelle de la lutte avec frappe au Sénégal, c’est-à-dire la profonde mutation notée dans ce sport traditionel d’élite, retiendra toute mon attention. Par example, l’engouement des jeunes femmes avant, pendant et après les séances de luttes dites modernes (avec frappe) suscite des interrogations particulières par rapport à ce qui se passait traditionellement.
De nos jours, les pratiques mystiques observés au cours des séances de luttes constituent, selon les témoignages recuillis auprès d’anciens champions comme Mbaye Gueye “Tigre de Fasse”, des sens interdits pour les jeunes femmes. En effet, il était interdit à cette catégorie sociale de se rapprocher de cet environnement mystique (recours au fétichisme).
Je précise que le titre de mon article sera peauffiner et le sujet approfondi références tirées des différentes narrations brillamment développées par d’illustres auteurs comme Leopold Sedar Senghor, Chinua Achebe dans “Le monde s’effondre” et Aminata Sow Fall dans “L’appel des Arènes”, ainsi que le rôle des femmes dans la société casamançaise pour ce qui est de la pratique de la lutte traditionelle au Sénégal.
